Kategori: Muamalah

Haramnya Riba dan Ancaman Perang dari Allah dan Rasul-Nya kepada Pelakunya Allah ﷻ telah mengharamkan riba, sedikit maupun banyak. Allah ﷻ mengancam para pelakunya dengan kehinaan dan siksaan yang kekal, bahkan mengancam mereka dengan kemarahan dari Allah ﷻ dan Rasul-Nya. Berdasarkan hal ini maka semua bentuk pertambahan yang diberikan atau dituntut oleh bank-bank riba atas pinjaman dan tabungan adalah riba yang telah diharamkan Allah ﷻ dan Rasul-Nya. Firman Allah ﷻ yang menunjukkan haramnya riba serta ancaman bagi para pelakunya dengan siksan yang buruk di dunia dan di akhirat; الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (٢٧٥) يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ (٢٧٦ "Orang-orang yang makan (mengambil) riba, mereka tidak dapat berdiri melain­kan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. Keadaan mereka yang demikian itu, adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat), sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Rabbnya, lalu berhenti (dari mengambil riba), maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah. Orang yang mengulangi (mengambil riba), maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya. Allah memusnahkan riba dan menyuburkan sedekah. Dan Allah tidak menyukai setiap orang yang tetap dalam kekafiran, dan selalu berbuat dosa." (QS. Al-Baqarah [2]: 275-276). Allah ﷻ pun telah mengumumkan perang terhadap para pemakan riba dan Dia menganjurkan untuk memberi tangguh kepada orang berhutang yang sulit melunasi hutangnya, dan untuk bersedekah kepada mereka dengan menggugurkan sebagian hutangnya, sebagaimana disebutkan dalam firman-Nya; يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ

Segala Hal yang Menjurus kepada Memakan Harta Orang Lain dengan Cara yang Batil adalah Haram Allah ﷻ telah mengharamkan suap, kecurangan, menipu, najsy, menimbun barang dagangan dan praktik-praktik lain yang menyebabkan permusuhan dan memakan harta orang lain dengan cara yang batil. Allah ﷻ berfirman; يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًاﱠ "Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka di antara kamu." (QS. An-Nisa' [4]: 29).  Allah ﷻ telah melarang para hamba-Nya yang beriman untuk saling memakan harta sesamanya dengan cara yang batil, yakni cara memperolehnya yang batil, seperti riba, judi, suap, tipu daya serta cara sejenis lainnya yang menyebabkan permusuhan dan memakan harta orang lain dengan cara yang batil. Allah ﷻ berfirman; وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُون "Dan janganlah sebagian kamu memakan harta sebagian yang lain di antara kamu dengan jalan yang batil dan (janganlah) kamu membawa (urusan) harta itu kepada hakim supaya kamu dapat memakan sebagian dari harta benda orang lain itu dengan (jalan berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui." (QS. Al-Baqarah [2]: 188). Ini mengisyaratkan haramnya suap dan larangan mengadukan lawan sengketanya ketika ia tahu bahwa dirinya sendirilah yang zhalim. Haramnya berlaku curang telah disebutkan dalam hadits Abu Hurairah radliyallahu anhu, bahwa Rasulullah ﷺ melewati suatu tumpukan bahan makanan, lalu beliau memasukkan tangannya ke dalam tumpukan tersebut, lalu beliau dapati ada yang basah, beliau bertanya; مَا هَذَا يَا صَاحِبَ الطَّعَامِ؟ قَالَ: أَصَابَتْهُ السَّمَاءُ يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: أَفَلاَ جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطَّعَامِ كَيْ يَرَاهُ النَّاسُ، مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي. (رواه مسلم).  "Apa ini wahai pemilik makanan?" Si pemilik menjawab, "Terkena air hujan wahai Rasulullah."